A skandináv ősmonda szerint az Isten egy gyönyörű palotában: a Walhallában maga köré gyűjti azokat, akik egész életüket Istennek szentelték. Ezek a hősök aztán az egész örökkévalóságon át élvezik Odin isten jóságát és boldogságát.

A németek átvették ennek az ősmondának a magvát és Regensburgban megépítették a német Walhallát. Ez lett a németek hősi galériája, mert ebbe a gyönyörű épületbe helyezték el azoknak a németeknek a szobrát, akik életüket a német gondolat szolgálatának szentelték. És hogy a nemzeti eszme hősi szolgálata ki ne vesszék a német ifjúság lelkéből, a német ifjúság évenkint felkeresi a Walhallát és ott tanulja meg a komoly német leckét:

A német fiatalság nem borgőzös lebujokban, nem forgóparkettás bárokban, nem zsúrokon és nem kártyaasztalnál nevelődik a német gondolat hősévé, hanem itt a Walhallánál, a német hősök lábainál - az ő életpéldájuk szerint.

Nekünk magyaroknak nincs Walhallánk, de vannak hőseink, akik az örökkévalóság Walhallájában vannak. Mégpedig azért, mert egyszerre az Isten és a magyar gondolat hősei voltak életükben: - a magyar szentek.

Álljunk itt meg egy pillanatra.

Sokszor végiggondoltam ezt:

Hogy telekiabálnák más népek a világot, ha egy-két szentet tudnának felmutatni az uralkodócsaládjukban... És mi magyarok?... A jó Isten igen szereti a mi népünket. Tudta, hogy ezer évekre kell megalapozni ezt a kicsiny országot. Ezért aztán bőkezűen szórta jóságát. És amit nem tud felmutatni sem Európa, sem a világ, - ez a maroknyi magyar nép büszkélkedhetik azzal, hogy az egész világ uralkodócsaládjai közül az Árpád-házi királyok között van a legtöbb szent. Úgyhogy nyugodtan elmondhatjuk, hogy az Árpádok dinasztiája a szentek dinasztiájává lett.

De nem elég, hogy a magyar fiatalság tudomásul vegye azt, hogy a legnagyobb magyar hősök egyúttal szentek is. Azt is tudomásul kell vennie, hogy Isten a szent magyarok érdemeiért tartotta fenn ezer évig, ezer veszély között a mi szép hazánkat. Sőt: ha nem is akarok feltétlenül csodát látni abban, hogy legnagyobb elesettségünk idején is ezek a hős szent magyarok jöttek hazánk segítségére, mégis tudomásul kell vennem, hogy a Szent Imre-jubileum hívja fel először hatékonyan a világ figyelmét a szenvedő magyarság megcsonkítására. Vagy: Felfoghatja akárki akárhogy a dolgokat, - az nem változtathat azon a tényen, hogy Szent István jubileuma hozza meg a megkínzott magyarságnak az első lépést az integritás felé... Vagy: Mondhatják véletlennek, de nem változtathatják meg a tényt, hogy éppen Szent Imre napján indulnak el honvédeink, hogy ismét birtokukba vegyék az elorozott területek egy részét. Vagy: Lehet az is, hogy véletlen, de nem változtat a tényen, hogy Szent László jubileumi évében indulnak meg a magyar seregek, hogy hazahozzák az elszakított magyarok százezreit...

Tehát:

Szent magyarok érdemeiért tartotta fenn ezer évig az Isten a mi szép hazánkat. - Szent magyarok közbenjárására szereztük vissza Csonka-Magyarország leszaggatott részeit. - És: Csak szent magyarok biztosítanak újabb ezer évet ennek a sok veszélynek kitett országnak.

De ha csak szent magyarok biztosítanak újabb ezer évet hazánknak, akkor a mostani magyar fiatalságnak - melyet szeretünk országépítő magyarságnak nevezni - végig kell járnia a magyar szentek iskoláját.

Ebben az újfajta „kitűnőek iskolájában" a magyar szentek a tanárok.

*

Az államvezetést és országszervezést Szent István tanítja. A Szent Istvántól tanított anyag lényege ez:

Csak szent magyarokat a kormányrúd mellé!

Vagyis:

Az országépítő magyar fiatalságnak nem „kereszténynek", hanem szentnek kell lennie előbb, mintsem hogy a kormányrúd mellé állhatna. Ha szentté lett ez a fiatalság a maga hétköznapi életében, akkor az ország majd nyugodtan bízza rá a magyarság millióit,... akkor majd lehet kemény, mint Szent István a lázadókkal,... akkor majd lehet kegyes a nemzetiségekkel szemben, mint Szent István,... akkor majd hozhat reformokat (talán még külföldről is!)... Azonban jegyezze meg a magyar fiatalság, hogy a jövő Magyarországa csak olyanokat enged a kormányrúd mellé, akik megtanulták a Szent István-féle életleckét, - mert a pogány magyaroktól féltjük az országot.

*

Ebben az újfajta magyar iskolában az erős magyarság tanának Szent Imre a tanára. És Szent Imre ilyen leckét tanultat a magyar fiatalsággal:

Minden állam talpköve a tiszta erkölcs. A 20 milliós magyarság legfőbb biztosítéka a magyar fiatalság tisztán megőrzött vére. Mert kifáradtan, fertőzött vérrel, rokkantan csak rombolni lehet a már amúgyis fogyó magyarságot... Fogja le tehát a magyar fiatalság a sűrű, ösztönös vérét és félperces örömökért ne lopja meg azt az életanyagot, melyet az Isten a 20 milliós magyarság megvalósításához adott... Legyen szent szabály a magyar fiatalság előtt: Tisztán, érintetlenül a házasságig! Mert: A lebujokban ifjú erejét elpazarló fiatalságot nem engedjük a magyar családok szentélyébe, - mert ott is csak rombol, fertőz és gyengíti a magyarságot.

Kemény lecke, de ezt is meg kell tanulniok, és az életükkel ebből is le kell vizsgázniok azoknak, akik a magyar életben szerephez akarnak jutni...

*

A leányfiatalságnak Szent Erzsébet tart órákat a családi boldogságról.

A megtanulandó lecke ez:

A magyar családok akkor lesznek boldogok, ha a Szent Erzsébet-lelkű magyar anyák lesznek a magyar otthonok királynői... Felszámolni a magyar lányok életéből a vizek partján közszemlére kitett strandfókákat... A magyar lányok nem kínálhatják érintetlenségük gyümölcsét senkinek addig, míg az oltár előtt hűséget nem esküdtek örökre... A magyar anyák nem démonokból, nem a tánctermek és zsúrok balerináiból, nem a férjet cserélgető nőstényekből lesznek, hanem Szent Erzsébet-lelkű magyar lányokból akik, mivel szentek, - szeretik az Istent, szeretik a férjet a sírig. Szeretik a magyar gyermeket, mégpedig annyit, amennyit az Isten ád a 20 milliós magyarság megvalósításához...

*

A hazaszeretet tanára Árpád-házi Boldog Margit. Ő életét áldozta a hazáért, - ezért a leckéje is ez:

A magyar fiatalság nem a hazából él, hanem a hazáért. És: A hazáért mindent kockáztatni kell, de a hazát kockára tenni semmi másért nem szabad.

E lecke szerint a magyar fiatalság a hazáért él, dolgozik. Nem a húsosfazék környéke az ő hazája. Nemcsak addig hűséges magyar, míg a mi szegény magyar hazánk is busás jövedelmet, tekintélyt biztosító állást, hatalmat adó miniszteri bársonyszéket tud juttatni neki.

E lecke szerint a magyar fiatalságnak akkor is meg kell mutatnia hazaszeretetét, ha a haza áldozatot, lemondást, sőt talán az életet is követeli.

Boldog Margit áldozata megmentette a magyar hazát. Az újjáépítendő Magyarországot csak azok vezethetik, akik szentté lettek a magyar szentek iskolájában és tudják olyan áldozatosan szeretni hazájukat, mint Árpád-házi Boldog Margit...

*

A magyar birodalmi eszme tanára Szent László. E Szent Magyarországának határait három tenger mosta. Népek és nemzetek fértek el ebben a nagy magyar „világbirodalomban", - és egyik sem érezte magát másodrendű népnek Szent László országában, mert Szent László volt annyira magyar és annyira szent módjára lovagias, hogy nem bántotta egy nép vallását és faji vagy nemzeti érzését sem.

Szent László a szentek iskolájában ezt a leckét adja a magyar fiatalságnak:

A magyar fiatalság, ha magyar birodalmat akar építeni és ezt a szentistváni birodalmat együtt akarja tartani, - legyen először életében modern szentté, hogy tudjon aztán olyan nagylelkűen lovagias lenni minden nemzetiséggel szemben, mint a lovagias szent: Szent László király volt.

Pogányos sovinisztákat, akik kiűzik ez országból azokat, akiket a magyar lovagiasság és jóság - ha vérben nem is - de szívében már magyarrá tett, - nem tűrünk az ország kormányrúdja mellett. Nekünk Nagy-Magyarországra van szükségünk. Mi Szent László lovagias jóságával szívesen látunk mindenkit, aki vállalja mindenkor és mindenhol a magyar sorsközösséget. - Csak az árulókat vetjük meg...

Kemény lecke. Szentnek a leckéje. De a magyar fiatalságnak ezt is meg kell tanulnia.

De megtanulja-e vajon ezt a leckét is?

Egy igaz:

A magyar fiatalságot most túlságosan munkába vették. Tanfolyamokra jár. Átképzéseken megy keresztül. Mindenki gyúrja. Mindenki nevelni akarja. De - mintha ebben a nagy szellemi átgyúrásban csak elméletnek tartanák azt, hogy az országépítő fiatalságnak először a magyar szentek iskoláját kell eredményesen kijárnia. És - mintha a magyar fiatalság is szívesen tenné le a különböző tanfolyamok és átképzések után a jártassági és teljesítménypróbákat, de nagyon is húzódoznék attól, hogy az Isten vizsgáztassa le azon életteljesítményekből, amelyek azt mutatják, hogy eredménnyel járta végig a szentek iskoláját.

Mi mintha túlságosan elméletivé tettük volna a magyar szentek iskoláját azon elv alapján, hogy: A magyar vallási téren nem eshetik túlzásokba, mert „vallásilag megosztott nép" vagyunk.

Kár lenne, ha ez a tudat beleférkőznék a magyar fiatalság lelkébe. Mert: A megosztott magyar fiatalság a magyar erők megosztását is jelentené. A magyar szentek dinasztiája azonban egyformán magyar érték a protestáns és katolikus magyar számára. Sőt a magyar szentek fent leírt leckéjét éppúgy meg kell tanulnia, éppúgy életté kell tennie a protestáns magyarnak, mint a katolikus magyarnak, mert e nélkül egyiknek sincs joga ahhoz, hogy hozzákezdhessen az új, a boldogabb Magyarország építéséhez...

Szent magyarok tartották meg ezer éven át ezt az országot. - És az élniakaró magyarok nem engedik, hogy az akár protestáns, akár katolikus kereszténynek keresztelt, de pogány életű magyarok megfosszák egy újabb ezredévtől szép magyar hazánkat csak azért, mert nem akarnak járni a magyar szentek iskolájába.

Dr. Szivós Donát OSB: Magyar vagyok! (részlet)

(amdg.betiltva.com)