Húsvét 7. hete - péntek

ApCsel 25,13-21

Néhány nap múlva Agrippa király és Bereniké lejöttek Cézáreába, hogy Fesztuszt üdvözöljék. Mikor már több napja ott időztek, Fesztusz említést tett a királynak Pálról: "Félix itthagyott egy fogoly férfit, akinek dolgában a zsidók főpapjai és vénei hozzám fordultak, amikor Jeruzsálemben voltam, és követelték az elítélését. Azt feleltem nekik: A rómaiaknak nem szokásuk, hogy elítéljenek valakit, amíg a vádlottat nem szembesítették vádlóival, és lehetőséget nem adtak neki az önvédelemre, hogy a bűntettek alól tisztázza magát. Amikor ennek következtében minden késedelem nélkül idegyűltek, másnap az ítélőszékbe ültem, és elővezettettem azt a férfit. A vádlók előálltak, de nem hozakodtak elő semmi olyasmivel, amiből én gonoszat gyanítottam volna, csak holmi vitás kérdéseik voltak ellene a vallásuk dolgában, és valami meghalt Jézust illetően, akiről Pál azt erősítgette, hogy él. Mivel pedig én nem igazodom el az efféle kérdésben, azt mondtam, hogy akar-e felmenni Jeruzsálembe, hogy ezek ott ítélkezzenek felette. Pál azonban fellebbezett, hogy a császár ítélkezzen fölötte, őrizetben tartottam, amíg el nem küldöm a császárhoz."

Jn 21,15-19

Miután ettek, Jézus megkérdezte Simon Pétert: "Simon, János fia, jobban szeretsz-e engem, mint ezek?" Ő azt felelte: "Igen, Uram, te tudod, hogy szeretlek!" Erre azt mondta neki: "Legeltesd bárányaimat!" Majd másodszor is megkérdezte: "Simon, János fia, szeretsz-e engem?" Azt felelte: "Igen, Uram, te tudod, hogy szeretlek!" Erre azt mondta neki: "Legeltesd juhaimat!" Aztán harmadszor is megkérdezte: "Simon, János fia, szeretsz-e engem?" Péter elszomorodott, hogy harmadszor is megkérdezte őt: "Szeretsz-e engem?", és azt felelte: "Uram, te mindent tudsz, te tudod, hogy szeretlek!" Ekkor így szólt: "Legeltesd juhaimat! Bizony, bizony mondom neked: amikor fiatalabb voltál, felövezted magadat, és oda mentél, ahova akartál. Ha azonban megöregszel, kiterjeszted kezeidet; más övez fel téged, és oda visz, ahova nem akarod." Ezt pedig azért mondta, hogy jelezze, milyen halállal fogja megdicsőíteni az Istent. Miután ezt mondta, így szólt hozzá: "Kövess engem!"

"Más övez fel téged, és oda visz, ahova nem akarod." Ezt pedig azért mondta, hogy jelezze, milyen halállal fogja megdicsőíteni az Istent.

A Pünkösd előtti utolsó két napon a két főapostolt állítja elénk a Szentlélek, hogy ők legyenek Krisztus végsőkig kitartó követésében példaképeink.

Pálnak a császárhoz való fellebbezésével kezdetét veszi utolsó útja, mely a vértanúságba vezet. Péternek maga Jézus jövendöli meg, hogy vértanúhalállal dicsőíti meg az Istent.

Mire azonban Rómába érnek, mártírhaláluk színhelyére, már nem csupán követői Krisztusnak, hanem egyben megjelenítői is. Ahogy Szent Pál mondja: "Élek én, de már nem én élek, hanem Krisztus él bennem." Péter pedig halála módjában hasonul Urához: "Ha azonban megöregszel, kiterjeszted kezeidet." - ahogy ő szélesre tárja karjait a kereszten.

Ebben a tökéletes azonosulásban a megfeszített és feltámadott Krisztus iránti szeretetük elnyeri teljességét. Többé már nem csupán Jézus nyomában járnak, hanem élő tabernákulumként hordozzák jelenlétét.

Pünkösdnek ez a végső értelme és célja: a Szentlélek nemcsak Krisztus követőjévé tesz, hanem magává Krisztussá akar alakítani bennünket. Jézus Krisztus a Szentlélekben jött vissza, hogy bennünk és általunk legyen jelen a világban. Testével táplál az eucharisztiában és Lelkével éltet, hogy mi az ő Testévé, szentségi jelévé formálódjunk. Valamiképpen minket akar élő ostyává változtatni, hogy embertársaink számára az ő jelenlétének ne csak hirdetői, hanem hordozói is legyünk.

Isten szentjei még az Eucharisztiánál is nagyobb ajándék az Egyháznak és általa a világnak. Az oltáriszentség ugyanis megszűnik az utolsó napon, Krisztus rejtőző jelenlétét a színről színre látás váltja föl, a szentek azonban megmaradnak, s közösségükben Krisztus jelenléte dicsőségesen kinyilvánul és tökéletes fokra emelkedik.

(barsitelekmm.blogspot.com)